Lo que hace falta un hombre para casarse

Casarse es al parecer una de las decisiones más complicada en la vida y al parecer más en un hombre ya que señalan entre ellos que es de valientes hacerlo, no cualquiera se atreve a dejar su libertad para compartir su vida con una sola mujer.De acuerdo a las estadísticas en una relación es la mujer la que suele darle señales a su pareja sobre cuando sería el momento oportuno de contraer ... La verdad, es que es lo peor que les puede pasar a un hombre. Les encanta sentirse parte importante del mundo de su mujer pero no el centro de él. Que mantenga sus amigas, sus pasatiempos y su propia identidad, le da la seguridad al hombre de que puede tener una compañera para la vida y no una persona dispuesta a servirle en todo. ~Organización Es verdad que se quieren, pero no lo suficiente como para casarse. Su amor tiene un problema. No quieren a la otra persona ni confían en ella tanto como para jugarse por ella de esta manera tan loca como es el matrimonio. No quieren construir y compartir un proyecto existencial común con ella. Condenan a 21 años de cárcel a un hombre que seducía a otros varones para robarles. ... La familia pensó que había muerto después de una larga enfermedad y no recurrió a ningún médico para que lo certificara Leer el artículo completo: ... Libre de 27 años de cárcel por falta de pruebas de que abusara de su ahijada. Tomad nota de lo que se precisa para casarse por la iglesia y pensad que necesitaréis tiempo para prepararlo todo convenientemente. 1. Pedid cita con el párroco para informaros. Recordad que el Estado español reconoce el matrimonio canónico como legal, de modo que no es necesario celebrar matrimonio en el Registro Civil ni en el juzgado. Tanto hombres como mujeres, por su parte, coincidieron en que son infieles solo con el propósito de buscar en otro lado lo que les falta en sus casas y para añadirle condimento a su vida en pareja. Seguro. Hace falta un hombre particularmente seguro, con un profundo sentido de sí mismo, para salir con una viuda. Cuanto menos seguro sea una persona de lo que pueda ofrecer en una relación, más rápido comenzará a compararse con tu previa pareja en su propia mente. El matrimonio es un paso muy importante y nada fácil de tomar durante una relación de pareja, generalmente las mujeres quieren casarse más que los hombres, pero son ellos quien debe dar el siguiente paso en la relación. Sin embargo, existen diversas señales que indican que un hombre no tiene planes de casarse ni en un futuro cercano ni en un futuro lejano, a continuación te explicaremos ... Fue una visión auténtica y refrescante de la unión marital en su expresión más sencilla: un hombre y una mujer unidos para siempre ante Dios. No hay fiesta lo bastante espléndida, luna de miel lo bastante maravillosa ni fotografía lo bastante perfecta que pudiera añadir o arrebatar nada a esa unión sagrada. Los hombres prefieren elegir aquellas que sean jóvenes porque son bonitas, están llenas de vida y con ganas de comerse el mundo. 7. No hace problemas: Sabe que cuando llegue a su casa, no tendrá que escuchar problemas de sus hijos, falta de dinero… La actitud de su amante siempre será complacer al hombre en cualquier cosa, sin darle mayores complicaciones o exigencias.

12RPV: Obertura/Nota Preliminar

2020.04.27 20:20 DanteNathanael 12RPV: Obertura/Nota Preliminar

No es una gran sorpresa que ande buscando mejores maneras de entender lo que pasa—creo que una gran parte de mi personalidad se basa en esto de descubrir cosas, de acercarme a lo prohibido o fuera-de-límites y traer de vuelta información digerible, interesante y que de alguna manera conocen pero no habían podido plantear o puesto atención a. Si has hablado conmigo en persona y te he compartido mi pasión por algo, sabes que hablo por horas y horas sin parar, de muchas cosas, conectando cada punto en algo más grande y aventándome en grandes tangentes que al final regresan a mi punto original, o a veces me alejo tanto en otra rama que al final ya no sé ni de lo que hablo: algo me posee, y es que pienso mejor hablando. Es mucho más rápido que escribir, o que dibujar o cantar o lo que sea. Sin embargo, el propósito de escribir es dar en la menor cantidad de palabras posibles, ideas concisas y entendibles que puedan ser expandidas por el lector a su propio antojo.
Me gusta escribir historias. Desde que conocí a grandes como Pynchon, Borges, Dostoyevski, etcétera, he visto que en mis propias historias faltaba un meta-elemento narrativo: el significado. En algunas estaba, pero no muy bien desarrollado. Nunca había puesto atención a esto hasta que por medio de mi curiosidad llegue a conocer el trabajo de Campbell, McKenna, Jung, y por ultimo, Peterson. Desde ahí, libros como La Divina Comedia, Fausto, Cumbres Borrascosas, Notas del Subsuelo—incluso la Biblia cuando junte a Peterson con Goddard—tuvieron por fin sentido en cuanto a lo que "realmente" trataban de decir: estaban contando una historia ficticia sobre la realidad, dentro de sus personajes había representaciones, y muchos de los problemas que enfrentaban eran problemas que muchos de nosotros enfrentamos puestos en un entorno donde una posible respuesta o modo de actuar (lo que Jung llamo Arquetipo) podían hacernos encontrar la respuesta a nuestro propio problema. Uno de los más conocidos es aquel del Viaje del Héroe (o Monomito) propuesto por Campbell (aquí se muestran los 8 pasos de Leeming, basado en el modelo original de Campbell):
  1. La concepción y el nacimiento milagroso
  2. La iniciación del héroe-niño
  3. El alejamiento de la familia o de la comunidad para la meditación y la preparación
  4. Las pruebas y la búsqueda
  5. La muerte
  6. El descenso a los infiernos
  7. La resurrección y el renacimiento
  8. La ascensión, la apoteosis y la expiación
Esto, por su puesto, es solamente una de las muchas maneras en las que un viaje o significado puede ser representado "mitológicamente." Pero ciertamente muestra un patrón usual en películas como El Señor de Los Anillos, Star Wars, Harry Potter . . . ajem, El Viaje de Chihiro, etcétera, en el que el personaje principal o uno de ellos pasa por estos procesos a través de la película.
Adentrándome un poco más en la significancia que esto tiene para cada uno de nosotros, apoyándome en lo que dice Jung y Peterson, es que cada uno de nosotros debe de emprender un viaje para desarrollar nuestra vida. Es decir, nuestra vida es nuestro propio mito, y nuestros deseos, impuestos por influencias externas o internas, finalmente nos están guiando a enfrentarnos a aquellas experiencias que desarrollarán nuestro carácter y podrán ayudarnos a lograr todo aquello que queramos lograr. Esto significa que para poder enfrentarnos a todas las dificultades de la vida, en muchas de ellas un gran sufrimiento involucrado, lo único que necesitamos es tener un propósito que justifique todo por lo que pasamos. Sin un fuerte propósito definido, nos la pasaremos dando vueltas en la absoluta nada, sufriendo a lo tonto, eventualmente haciéndonos resentidos, luego vengativos, luego algo peor—porque cuando al fin tenemos un objetivo, nos enfrentamos al sufrimiento con un propósito, y en vez de huirle, le damos la bienvenida, porque sabemos que detrás de él nos encontraremos un paso más cerca de nuestro objetivo.
Todo esto presupone que nuestro Ser, lo que somos y del cual brota todo lo que hacemos, pensamos y decimos, más allá de los procesos fisiológicos, tiene una estructura sobre la cual sostenerse cuando llegan los fuertes vientos que pueda traer de la nada la vida diaria. Muchas veces, cuando esta estructura falta, cualquier cosa nos podrá tirar en los más obscuros infiernos. Peor aún, cuando falta, muchas veces puede que al reflexionar nuestro papel activo en nuestra propia miseria sin sentido sea revelado. Esto es incomodo, es molesto, es desesperante. Es cierto que hay cosas de las cuales no tendremos control (como la pandemia en este 2020), pero cuando ni siquiera tenemos control de lo que si podemos tener control, estamos activamente haciendo nuestra vida peor, y no solamente la nuestra, también la de las personas que nos rodean, incluso si no tenemos contacto activo con ellos.
Es cierto que vivimos en una sociedad—duh—y esto presupone que hay dos componentes activos en la personalidad, podríamos decir, de la sociedad: la sociedad como padre tirano y la sociedad como padre benevolente y sabio; pues mientras por una parte las reglas de la sociedad nos forzan a ser "una tuerca" en la maquina, también nos proviene con todos los bienes (o la posibilidad de tenerlos) de los cuales disfrutamos para poder estar leyendo esto (y en mi caso escribiendo). Esto es, aquello que nos oprime también puede ayudarnos a crecer: nuestros miedos y ansiedades pueden guiarnos hacía lo que es necesario que hagamos y desarrollemos.
En este sentido, muchos de nosotros no necesitamos de grandes propósitos. Casarse, tener una familia bien educada, son cosas ya muy nobles que pueden llenar las arcas de seguridad y confort de muchos. Para otros será ir por ser el mejor en cierta área o desarrollar un producto o servicio o filosofía o lo que sea que ayude a la humanidad a dar un gran salto. Todos estos son nobles objetivos y tienen significado, quizás no para nosotros, pero si para el que lo hizo, y para el que quiere llegar a serlo. Como Jung dijo: "no nos preguntemos qué hace un hombre, si no cómo [porqué] lo hace." Esto es lo importante: todos somos únicos, por lo tanto, cada uno de nosotros debe de tener un significado, una meta, que valga la pena para nosotros mismos, incluso si no "congenia" con lo que las personas esperan de nosotros. Con que nosotros lo escogamos, es más que suficiente.
De esto se trata este libro, 12 Reglas para Vivir, de Jordan Peterson.
En la Nota PreliminaObertura, Peterson nos relata cómo este libro llegó a ser y cuál es su propósito desde su punto de vista: el proveernos de reglas generales (como los Diez Mandamientos,) que "ayuden a las personas a entender lo que ya saben: que el alma del individuo eternamente tiene hambre por el heroísmo del genuino Ser, y que la voluntad de tomar esa responsabilidad es idéntica a la decisión de vivir una vida con significado. Si cada uno de nosotros vive propiamente, colectivamente floreceremos." Estas reglas generales nos ayudarán, nos darán una estructura y libertad base para movernos dentro de estos reinos de incertidumbre y orden, en donde constantemente descubramos cosas nuevas de nosotros y de otros, donde descendamos de vez en cuando voluntariamente en aquello que nos da miedo para traer al mundo del orden mayor información, donde cada día estemos preparados para vivir mejor, para nosotros, y por ende para otros, entendiendo nuestra fragilidad e insuficiencias, aceptándolas, y dentro de nuestros limites, dice Peterson, "poner las cosas que podemos controlar en orden. Reparar lo que está en desorden, y hacer mejor lo que ya es bueno."
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2020.03.11 20:36 contenidospyme 10 veces que el feminismo ganó la batalla por las mujeres de la actualidad

10 veces que el feminismo ganó la batalla por las mujeres de la actualidad
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Uno de los movimientos que más poder ha ganado en los últimos años es sin duda el feminismo. Una doctrina cuyo principio es el reconocimiento de igualdad de derechos para mujeres y hombres, aunque actualmente el movimiento se ha diversificado dando espacio a otro tipo de corrientes feministas cuya lucha e ideología va más allá de esto.
Independientemente de si eres feminista o eres de las que dice ¨no me representan¨, siendo mujer es necesario que antes de emitir tu opinión en redes sociales conozcas al menos lo que el movimiento feminista ha logrado tras un siglo de lucha en América Latina.
Por eso es que en este artículo te vamos a presentar 10 derechos que la lucha feminista logró para ti, mujer de la actualidad. Aunque para muchas sean hechos completamente normales o básicos, detrás de ellos existen años de lucha feminista y no precisamente pacífica.

  • Sufragio.
El derecho a votar fue una de las primeras luchas y logros del movimiento feminista. En México fue hasta 1955 ejerció formalmente su derecho a votar.
  • Igualdad de salario.
Si bien la brecha salarial entre hombres y mujeres sigue siendo un tema pendiente, se han logrado cambios importantes. Y las feministas siguen luchando por ello.
  • Estudiar la Universidad.
Hasta inicios del siglo XX, todavía eran muchas las mujeres que se limitaban a labores domésticas. Actualmente puedes elegir con libertad la carrera que desees estudiar.
  • Trabajo de tu libre elección.
Existen trabajos que durante muchos años fueron catalogados únicamente para hombres. Hoy en día, una mujer puede ejercer cualquier cargo en cualquier sector.
  • Patrimonio propio.
Si puedes solicitar un crédito hipotecario para tener tu propia casa o un crédito de liquidez para emprender un negocio y lo puedes hacer con solo tu nombre e historial crediticio, es gracias a las feministas.
  • Vestir como deseas.
Por increíble que parezca, durante muchos años fue mal vista una mujer usando pantalones, mini faldas o bikinis. Hoy tu clóset puede ser tan variado como desees.
  • Denunciar a un hombre.
No hace falta retroceder mucho en el tiempo, si te acercas a tu abuelita o tías, seguramente más de una te contará sobre los abusos que sufrieron toda su vida por parte del machismo.
Denunciar ni siquiera fue una opción para ellas, hoy es un derecho.
  • Elegir a tu pareja.
Parece irreal pensar que tan solo 2 o 3 generaciones atrás de nosotras, era completamente normal ¨robarse a la novia¨ o simplemente casarse con alguien sin poder elegirlo. En la actualidad, aunque sigue siendo una práctica muy activa en algunos pueblos, es mal vista por la mayoría.
  • Elegir tu maternidad.
Ya sea mediante el uso de conceptivos o aborto, la decisión de ser madre es completamente tuya. El derecho a abortar libre y gratuitamente es una de las luchas más actuales del movimiento feminista.
  • Alimentar a tu bebé en público.
Si a tu bebé le da hambre estando en un lugar público y puedes sacar tu pecho para alimentarlo libremente, sin temor a ser discriminada, es gracias a las feministas.
Puedes estar o no de acuerdo con sus formas de expresión, pero como puedes ver, muchos de los derechos que hoy gozas no nos fueron otorgados de forma pacífica, sino que los respaldan años de lucha feminista.
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2020.02.22 21:10 abracadabralldm Matrimonios lldm

Nadie aquí he visto que mencione algo sobre los matrimonios. Lo cual es algo que se me hace tan injusto tan humillante como una mujer que ya no es virgen no puede usar un vestido que parezca de novia en lo más mínimo ni rosa ni beige mucho menos blanco. A huevontienen que usar un vestido de color fuerte como para que todo mundo le quede claro que esa muchacha ya tuvo hombre. Solo falta que le pidan que se pinte el número de personas con las que estuvo en la frente... lo cual es algo personal es tan evidente la forma sectaria en la que la iglesia está formada.. porque se tiene que meter alguien a la vida personal de la gente especialmente de las mujeres si esa mujer decidió en algún momento estar con alguien muy su pedooooo muy su gusto en que les afecta? Ósea yo se yo se entiendo los conceptos cristianos pero ósea exponerla así ? Que horror otra cosaaaaaaa ósea si una mujer se guarda y se casa con un hombre que no sea virgen lo que es casi imposible al menos que te cases a los 14 y el muchacho apenas esté en la pubertad no me ha tocado ver una sola boda en la iglesia y usualmente es porque el hombre no es virgen porque si la pareja practico la abstinencia hasta el matrimonio no se les da el permiso de casarse en el templo es como que okay no lo merecen que bueno a final de cuentas da igual pero okay por que explíqueme alguien porque esas reglas no aplican para los hijos de pastores o ministros que not to slut shame pero many of the ministers children can HOE around y pues mucho menos a las hijas del “Apóstol” las cuales hasta embarazadas se casan en templo con todas las honras? Ósea wtf y’all. Shit made me angry. Excuse my Spanglish... I’m just letting my venting here letting my thought flow freely. #freestyling Tupac would be proud of me.
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2019.03.13 10:19 MonoDeCirco NO SE QUE HACER CON MI VIDA!!

Mi vida ha sido extraña desde el día 1, inclusive antes de haber nacido las cosas ya eran extrañas en mi familia.
Mi padre biológico y mi madre fueron de esas parejas jóvenes que se juntaron y comenzaron a tener hijos sin contraer matrimonio en ningún momento, lo cual tiene sentido considerando que él la engañaba constantemente con cualquier mujer que se cruzara en su camino. Tengo 3 hermanos mayores nacidos de esa relación y bueno, también nací yo, pero a diferencia del resto no dentro de esa pareja cómo tal. Cuando apenas tenia 6 meses en la barriga de mi mamá, ella decidió que ya era demasiado y se largo a vivir sola con mis hermanos.
Nací yo, y mi madre comenzó a trabajar para poder mantener 4 niños ruidosos por si misma, aunque para su buena o mala suerte las cosas no salieron como planeaba y mi "padre" básicamente secuestro a mis hermanos llevándoselos de la guardería mientras mi mamá estaba en el trabajo, yo por otro lado era cuidada por una amiga suya porque aun era demasiado pequeña. Quizás por comodidad mi madre decidió dejar que las cosas siguieran su curso y básicamente olvido que tenia 3 hijos mayores, un tiempo después incluso se dio el lujo de casarse con alguien que conoció en el trabajo, el cual tomo la decisión de darme su apellido, él se convirtió en la persona a la que llame papá durante años y me dio 2 medios hermanos más pequeños.
A mis 5 años mis padres se divorciaron, lo cuál no era sorpresa considerando que se casaron demasiado pronto y realmente peleaban demasiado por la ausencia de mi padre y la personalidad tan fuerte de mi madre que no perdía la oportunidad de descargar su frustración con sus hijos, siendo yo la más grande y favorita para recibir una serie de castigos físicos que no deseo ni a mi peor enemigo. En poco tiempo mi madre ya tenia una nueva pareja y apenas veíamos a papá los fines de semana. Cualquiera podría pensar que un nuevo padrastro no es la gran cosa, pero seguro que cualquiera cambia de opinión cuando se enteran de que el sujeto es vendedor de drogas, lo cual obviamente mi madre ya sabia (apuesto que empezaron su relación cuando ella se volvió su cliente.
Personalmente no juzgo a las personas que tengan relación con drogadictos o dealers, pero no creo que sea prudente si hay niños en medio, al menos a mi me toco enfrentar una niñez extraña con un par de adultos que siempre estaban encerrados en su habitación y rara vez se tomaban el tiempo para llevarnos a la escuela.La situación se mantuvo errática y extraña por un par de años hasta que un día en lugar de ir mi madre a recogernos a la escuela, mi padre apareció en la entrada un par de horas después del horario de salida. No fue difícil entender que la mujer se había largado con su novio, en realidad fue un alivio.
Las cosas estuvieron un poco mejor al comenzar a vivir con papá, no demasiado considerando que siempre estaba trabajando, pero al menos se tomaba la molestia de llevarnos a la escuela todos los días y darnos dinero suficiente para sobrevivir de manera más que decente. Se puede decir que tuvimos una infancia genial, después de todo no había adultos, solo comíamos chatarra y podíamos pasar el tiempo que deseáramos jugando en la calle con otros niños, pero a veces nuestras travesuras nos hacían merecedores un par de palizas por parte de nuestro padre.
Para mis hermanitos se puede decir que el vivir con papá termino con las locuras y el infierno, pero para mi sólo cambiaron el verdugo y sus castigos. Aquí empieza la segunda etapa de mis traumas: a los 9 años mi padre comenzó a abusar sexualmente de mi, jaja (siento que debo agregar la risa para evitar llorar al mencionarlo...). Considerando que el hombre no tuvo pareja por muchos años y que yo realmente no llevo su sangre se podría decir que no es tan raro, pero durante toda mi vida siempre lo vi como mi padre así que al momento de analizar las cosas tenia que tomar muchas cosas en cuenta. Cómo nadie sabia lo que ocurría, como una niña de 9 años sin madre decidí no decir nada, después de todo no tenia a quien, aunque a veces consideraba la opción de huir de mi casa nunca lo hice, me parecía mejor esperar hasta ser mayor de edad y poder ser independiente y bueno, eso fue lo que hice, no sin problemas claro esta.
A los 12 años mi madre reapareció mágicamente en mi vida, lo cual fue extrañamente reconfortante para mi, que realmente necesitaba alguien con quien contar, quizás ella no era la mejor opción pero era mejor que mi padre, o al menos eso creí. La mujer parecía estar mejor y tener ganas de ser la madre que nunca fue, pero con el pasar de los días era obvio que algo no funcionaba entre nosotras. Mientras intentaba hacer todo por complacer a mis hermanos era claro que a mi no me apreciaba tanto, con los años hubieron muchas situaciones en las cuales esto fue muy obvio, incluyendo su directo: No me importa lo que tu pienses de mi, porque tu no eres importante para mi.
La verdad me hubiese gustado que ella me quisiera, porque yo la quería, pero bueno, supongo que por alguna razón no era merecedora de su cariño.
Así que las cosas siguieron prácticamente igual, mis hermanos y yo viviendo con mi padre el cual hacia de mis noches una pesadilla, y mi madre yendo de visita diariamente para preparar la comida y tratándome como una mierda durante el día. Mi único lugar tranquilo era la escuela en donde obviamente no tenia amigos por ser la rara y tampoco me iba genial en calificaciones, pero la biblioteca si que era un lugar genial para leer novelas y pasar el tiempo tratando de evitar volver a casa.
Hasta los 18 ya no hubo mucho drama más de lo normal, sin amigos, novio ni nada especial.
Entre a la universidad y en mi primer semestre conocí a un chico genial, no era precisamente una relación para escribir un cuento de hadas pero puedo decir sin equivocarme que fue mi primera relación seria y digna de mencionar. El chico no era de mi ciudad y al ser un poco mayor (lo comencé a conocer desde FB) estaba por terminar la carrera y regresar a su ciudad. La cosa hubiese terminado ahí pero como toda chica joven pensaba que era "el chico" así que después de unos meses de relación llegue a contarle todo de mi vida (incluido el asunto de mi padre), así que ya sea por lastima o por amor él decidió que no podía dejarme sufrir más y me invito a vivir con el y sus padre en su ciudad. No es que mis opciones fueran muchas y realmente lo quería así que sin pensarlo mucho tiempo acepte y en poco tiempo ya estaba comenzando una etapa completamente nueva.
Con un par de maletas huí de casa sin contarle a nadie, deje la universidad y simplemente deje que las cosas pasaran.
En mi nueva ciudad empecé a trabajar y todo estaba bien en mi relación, aunque vivir con los padres de mi novio me parecía extraño así que eventualmente comencé a vivir con una compañera de trabajo en un apartamento compartido.
Hubiese sido lindo si toda mi historia acabara aquí, pero no tengo tanta suerte.
Trabajar mucho, ganar poco y tener muy poco tiempo para todo lo demás no me resultaba ideal, y para rematar mi novio estaba realmente ocupado buscando su primer trabajo así que no podíamos vernos demasiado, por lo que eventualmente comencé a sentirme sola. Mes a mes las cosas se volvían más extrañas en mi cabeza y la depresión llegó finalmente a mi vida, razones no le faltaban. En algún punto las cosas perdieron su sentido y las ideas de acabar con ella empezaron a darme vueltas de manera cada vez más frecuente, sin embargo mi inteligencia no me permitía hacerles caso y trate de apoyarme en mi novio para evitarlas, lo cual fue demasiado para el y después de 9 meses nuestra relación termino después de que su preocupación lo llevara a llamar a mis padres y contarles la situación, así que casi arrastrada regrese a la que solía ser mi casa.
Durante meses intente olvidar al que era mi amor y al mismo tiempo sobrevivir todo lo demás, aunque en un principio parecía que todo iba a ser diferente lo cierto es que el tiempo fuera de casa fue como un tiempo fuera antes de que todo regresara a ser igual excepto por la diferencia de que yo no era la misma y no estaba dispuesta a tomar más de lo mismo. Estuve tiempo sin hacer nada hasta que un día mi madre se sentó a hablar conmigo a decirme que mis estupideces estaban afectando los demás y que era mejor que me largara a hacer mi drama a otro lado por que nadie me quería, así que lejos de deprimirme decidí conseguir un trabajo para dejar de escuchar sus palabras hirientes por un tiempo, claro que con mi único semestre de universidad tuve suerte de conseguir un puesto contestando teléfonos en una pizzeria.
No paso mucho tiempo antes de que algo volviera a pasar en mi vida y en este caso fue más un alguien. Gracias a FB conocí nuevamente a una persona que por alguna razón se volvió importante para mi, el cual curiosamente vivía en la misma ciudad que mi ex (y también tenia gustos parecidos), y aunque al principio yo no estaba interesada en absoluto, con cada conversación nos llevábamos mejor hasta el punto de tomar la decisión de ir a visitarlo un fin de semana para conocernos en persona. Lejos de lo que esperaba las cosas resultaron bastante bien (incluso para mi suerte) y en ese par de días comenzamos una relación formal. Regrese a casa contenta y todo estuvo bastante bien, y conforme pasaban los días le conté más de mi vida y mis problemas, sorprendentemente el tomo todo mucho mejor de lo que yo esperaba.
Sin embargo en casa las cosas seguían siendo una pesadilla, y la verdad yo no estaba nada bien en cuanto a ello, así que cuando mi nuevo novio me sugirió comenzar a vivir con el no me tomó ni un minuto decir que si. Básicamente se repitió exactamente lo mismo que la primera vez, yo huyendo sin avisar a la misma ciudad con un chico a casa de su madre y con sus hermanos, sin embargo debo decir que las cosas si que salieron diferente.
Creo que comenzare a hablar un poco más de la actualidad.
Llevo casi 3 años con mi novio, lo cierto es que es la mejor persona que he conocido en mi vida, pero yo estoy demasiado rota en este punto.
Durante este tiempo él me ha permitido relajarme completamente, gracias a su beca de doctorado no debo trabajar así que realmente no hago nada más que pasar el día viendo series y cuidando a nuestro gato, pero no puedo evitar sentir que algo le falta a mi vida.
He ido al psiquiatra y actualmente estoy en tratamiento farmacológico por ansiedad y depresión, hace casi un año comencé a sufrir ataques de pánico y bueno, soy un desastre poco funcional. No puedo trabajar sin sentir una ansiedad horrible y aunque no necesito dinero para sobrevivir, no puedo hacer cosas que tal vez me gustaría por falta de dinero.
Mi novio como dije es increíblemente maravilloso aún con sus defectos, su caracter fuerte y las peleas que llegamos a tener, pero tampoco pretendo que entienda todo, lo cierto es que no se que hacer con mi vida, siento ganas de hacer más que sólo existir, de hecho quisiera poder ir a la universidad y darlo todo estudiando, pero faltan demasiados años para que él pueda permitirse pagar por ello.
Siento que estoy atrapada en un limbo extraño y tanto tiempo sólo me hace pensar en el pasado y el futuro, quizás es por la costumbre al cambio y la locura, pero siento una impotencia y ganas de algo más.
Dentro de todo me considero una persona inteligente y quisiera tener ganas de hacer algo más con mi vida.
La razón para empezar a escribir esto fue comenzar a preguntarme hace unas horas si no seria más fácil simplemente dejar de intentar que una vida disfuncional tenga algún sentido, y me da miedo seguir pensando que es la única solución, así que necesito un consejo de alguien más...
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2018.11.13 00:49 magiest1 La situación de Mexico en un pensamiento sobre tres canciones.

Hoy en por la tarde en el transporte publico, un hombre tatuado y con bastantes perforaciones se subió a cantar. Comenzó por dar una breve introducción de quién era él y de entre todo lo que menciono dijo que la música era su pasión y su trabajo, y que por eso dejó los estudios desde muy pequeño, pese a lo que le decían sus padres. Cantó 3 canciones de genero hip-hop, las cuales mencionó que él las había escrito.
Al principio no le tome mucha atención a su música, pero poco a poco pasaban lo minutos me dí cuenta de lo que hablaba.
Su primera canción hablaba de lo "difícil que es la vida", de lo difícil que ha sido mantener a sus hijos y a su esposa.
La segunda hablaba de la economía y de los problemas en el país
La tercera era la típica canción de drogas, mujeres y demás.
Al terminar de cantar dijo que el necesitaba una ayuda, que nos tocáramos el corazón para poderlo ayudar con una moneda por su música y para que él pudiera llevarle de comer a su familia, y mientras él iba de lugar en lugar estirando la mano, me quedé pensando en todo ese trasfondo que él toco en sus canciones.
Siempre nos estamos quejando de lo difícil que puede ser la vida, de lo caras que están las cosas, de todo!
Pero díganme que subirse a los camiones a cantar con tan poco talento y todavía pedir a cambio una moneda como si fuera nuestro deber como usuarios del transporte darle del dinero.
No puedo juzgar únicamente su falta de talento para la cantada, jaja, sino, más bien, la FILOSOFÍA de sus canciones DE ENGRANDECER Y PONER COMO HÉROES a personas como él que en primera decidieron dejar la oportunidad de estudiar por algo en lo que claramente no eres bueno, en segunda tuvieron la grandiosa idea de casarse/tener críos que mantener para que no se te ocurra buscar un empleo que al menos te provea de un sueldo "seguro" para evitar darle las mismas condiciones de vida a tu progenie.
El hombre hizo mención de su pagina de facebook, que digo, bueno al menos busca por ese medio que la gente lo ubique y así poder crecer en su área, pero así como te informas de la creación de tu página y demás, así deberías de informarte sobre los métodos anticonceptivos para evitar traer más raza a la cual ni puedes mantener.
En otra de sus canciones donde hablaba de México y la situación de "la mafia del poder", se quejaba del salario mínimo, de la gente que tiene dinero por estar en puestos grandes en alguna institución gubernamental, se quejaba en general de "la gente rica" y mencionaba que esa gente no entiende lo que es vivir al día, vivir con una familia de 6 y no tener dinero para la leche, y demás pendejadas. La verdad al escuchar eso me molestó demasiado que, como siempre, la gente pobre haciéndose la victima y culpando a las personas que QUIZÁ se esforzaron por obtener lo que tiene, entre esa gente "rica" hubo personas pobres que dejaron precisamente ese pensamiento pendejo para lograr algo mejor porque vieron que vivir asi no está bien, no es de alabarse, no merece ningún premio. Esa gente es la que hace un cambio es la gente que hace que México crezca, son quienes hacen que mejoren los niveles de educación, quienes crean familias con valores, con atención, amor y todo eso para que no lleguen a las calles a acrecentar la delincuencia.
Sus letras, como las de muchos otros artistas tratan de poner en un pedestal el hecho de tener una vida mediocre, sin tener claras aspiraciones en querer salir adelante y conformarte con lo mínimo. No lo digo porque a fuerza la música tenga que seguir siempre un camino "correcto", pero al menos lo que él hace es música de protesta, y especialmente ese género llega a los jóvenes en edades influenciables en donde con tono más de fuerza, de "valentia" creen que conformarte con poco, salirte de estudiar, embarazar mujeres esta bien o es de "hombres".
Por mi parte, después de esas interpretaciones decidí no darle una moneda, ni me gusto como cantaba y tampoco es como que este en contra de la gente que se sube a cantar, he visto a chicos de secundaria o prepa que despues de salir de sus clases se suben a cantar para conseguir dinero para llevar y ayudar en casa o por el mero gusto, pero al menos están haciendo algo de sus vidas y se dan cuenta de lo jodido que es esa vida. Aprecio el arte, adoro que la gente se exprese por los medios que tiene, pero en definitiva odio a la gente mediocre.
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2016.11.05 09:56 EDUARDOMOLINA Rosa María Artal: Las mujeres son un problema para el machismo. El presidente de la CEOE, Juan Rosell, en unas declaraciones controvertidas dijo: "la mujer es "un problema" para que haya trabajo para todos. Resulta descorazonador ese andar y desandar el mismo camino que hicimos hace décadas

http://www.eldiario.es/zonacritica/mujeres-problema-machismo_6_576802332.html
(Si pinchais el enlace podeis ver ilustraciones interesantes)
"La semana acaba revuelta con la información que atribuía al presidente de la CEOE, Juan Rosell, unas declaraciones controvertidas. La mujer es "un problema" para que haya trabajo para todos, dijo según el diario Levante que, ante la rectificación de la patronal empresarial, ha borrado completa la información. Parecía una noticia de otro siglo. Lo peor es que se corresponde con el machismo en alza que encuentra abono en cualquier manifestación de este sesgo.
En realidad sería sencillo para mentes poco evolucionadas. La mujer se queda en casa –no hace falta siquiera que con la pata atada a la silla y ni mucho menos quebrada para no hacer gasto a la Sanidad Pública– y ya se ocupará el varón de traer al hogar el sustento para la familia. Cada uno a lo suyo. A llorar por ejemplo. La mujer, naturalmente, y Pedro Sánchez. El Correo de Sevilla nos sorprendía estos días editorializando con la idea de que Sánchez no supo defender su cargo en el PSOE como haría un hombre. Aunque también ha suavizado el titular en el archivo, sí lo publicó. Entendámonos, a las mujeres cuando nos arrebatan algo, lloramos, como le afeó la madre del Rey Boabdil a su hijo en el siglo XV, al perder Granada. Los hombres en cambio, defienden sus posesiones sin derramar una lágrima. Y así se escribe la historia.
Parecía que la consideración de la mujer estaba cambiando algo pero el machismo, como virus resistente, demuestra que nunca se fue y ahora, en tiempos de involución general, reverdece con furia. Sin el menor pudor en manifestarse desde organizaciones decisivas y desde medios de comunicación. Arranca ya en la adolescencia, con esos críos empeñados en controlar el móvil de sus novias y marcarles cómo han de vestirse, muertos de celos, inseguridad e ignorancia. Y con esas chicas que lo aceptan como "prueba de amor", sin relacionar que es síntoma de maltrato y adónde conduce esa renuncia.
Sin contar lo volubles que los hombres o el mercado son con el modelo estético. A las mujeres de los años 50' no las miraban siquiera si estaban delgadas. Los anuncios aconsejaban engordar para gustarles. Anuncio de los años 50´. Tocaba engordar para gustar a los hombres
Los pasos atrás son tan difíciles de revertir como los que se dieron para avanzar. Si no más porque el machista nato ya conoce la estrategia. Cada cesión implica retrocesos generales que afectan a la consideración social de la mujer, a su trabajo, a su salud incluso, a su vida familiar de pareja o no, a su proyección, a su futuro.
En los años 70, los de encauzar las vías posibles de exigir derechos, se produjo en España la mayor revolución del siglo XX: la de la mujer. Fue tarea dura donde las haya. Los Parlamentos de la democracia poblados de hombres, apenas contaban con media docena de mujeres de muestra. Ellos hacían las leyes. Y se avanzó a pesar de todo. Un libro que decía inscribirse en el feminismo. Año 1976
.
Y es curioso cómo surgieron publicaciones de consumo orientadas a captar ese mercado emergente. Aunque fuera para cobrar menos por el mismo trabajo. A desarrollar, sin embargo, en el ámbito de "la familia" por lo general. Conservo varias joyas al respecto. Tus reparaciones caseras, de 1976, dentro de la colección 'La mujer y su vida' del Círculo de lectores, daba instrucciones hasta de cómo optimizar el uso de electrodomésticos para quitar trabajo o prescindir "de la criada". Algo liberador, venía a ser.
El objetivo del libro, muy laudable, era enseñar a las mujeres las pequeñas reparaciones caseras. Y no tenía reparo en resaltar, por ejemplo: "Todo funciona de una manera lógica: por tanto, estudia y analiza el trabajo antes de emprenderlo". Seguramente las mujeres que llevaban y sustentaban desde sus hogares a cualquier otra actividad lo hacían por pura "intuición femenina" y con el duro esfuerzo propio de quien no tiene conocimientos: el ensayo y error.
Con espíritu constructivo, sin duda, no podía sustraerse del machismo vigente, aconsejando para arreglar una cisterna: "Destaparla, examinar las piezas y observar qué sucede". Por lo visto había gente, mujeres desde luego, que pretendían solucionar el problema usando sus ojos como los Rayos X de Superman.
Una gran ayuda, por tanto, para aquellas mujeres decididas a no tener que casarse solo para disponer de un hombre que arregle las averías. A veces, esta solución resulta muy gravosa, sin contar con que tampoco todos los hombres nacen con habilidades en fontanería, electricidad, pintura o albañilería. Y, menos, al mismo tiempo. Y de cualquier forma, es mil veces preferible amar olvidando que se ha fundido una bombilla.
Los ejemplos de esta larga y tortuosa travesía son múltiples. Con dolos mucho mayores que cuelan precisamente porque primero entran sin dificultad las pequeñas cosas, como estas de la cisterna, allanando el camino. En realidad, van de avanzadilla para formar un arquetipo de mujer.
Resulta descorazonador ese andar y desandar el mismo camino que las mujeres hicimos entonces, cuando se levantaron, o levantamos, tantos yugos que habían atenazado a nuestras madres y abuelas. La batalla por la igualdad, por la dignidad, por la libertad sobre todo. Escalones que parecían ya conquistados vuelven a resquebrajarse forzando a echar el pie atrás. Las victorias de la mujer resultan decisivas para el conjunto de la sociedad, la desigualdad se erige como una de las peores lacras por cómo favorece el camino de unos y lastra el de otras. Las sociedades civilizadas aprovechan las capacidades de todos.
El problema para que haya trabajo, para defender los derechos o llorar por lo que sea, no somos las mujeres. El problema que impide a un país avanzar en cualquier terreno son las cabezas atrofiadas por atasco de prejuicios e inteligencia real. "
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2016.07.18 13:30 EDUARDOMOLINA Sueño o pesadilla de una noche de verano. Precariedad, devaluación salarial, imposición de la voluntad empresarial, cuatro años más del Partido Popular; cuatro años más de las políticas que ya conocemos.

http://www.infolibre.es/noticias/luces_rojas/2016/07/04/sueno_pesadilla_una_noche_verano_52045_1121.html
"A 10 días de la celebración de las elecciones generales, todavía no sabemos quién va a gobernar España y, por tanto, cuáles serán las políticas futuras que modelen las vidas de los ciudadanos de nuestro país. De los resultados electorales parece desprenderse una especie de fatalidad que se oye por todos los rincones progresistas: cuatro años más del Partido Popular; cuatro años más de las políticas que ya conocemos. Como en el sueño de una noche de verano, Hermia obligada a casarse con Demetrio.
Pero hubiera podido (¿todavía puede?) ser de otro modo. Como en la hermosa fábula de Shakespeare, Hermia puede romper el destino y casarse con Lisandro. ¿Y nosotros?
España tiene casi 4,8 millones de personas en situación de desempleo y una tasa de paro del 21% (la segunda más alta de la Unión Europea). Hay dos colectivos que han sufrido con especial intensidad los devastadores efectos de la crisis económica y de las políticas puestas en práctica para afrontar la misma. Tenemos, por un lado, casi 1,3 millones de menores de 30 años en situación de desempleo y la segunda tasa de desempleo juvenil (45,3%) más alta de toda la Unión Europea (sólo nos supera Grecia). Por otro lado está el colectivo de los desempleados mayores de 50 años, más de 1,1 millones de personas en las que casi nadie repara en el debate público. Completan esta radiografía del paro los casi 2,5 millones de mujeres en situación de desempleo, las más de 2 millones de personas que llevan dos o más años en dicha situación y los más de 719.000 hogares en que no se percibe ninguna renta.
Las políticas del Partido Popular respecto de las personas en situación de desempleo ya las conocemos. Recortes de las inversiones en políticas activas de empleo; recortes de las inversiones en protección por desempleo y drástico descenso del número de personas con protección; fracaso en la puesta en marcha del Plan de Garantía Juvenil para afrontar el paro de los menores de 30 años; falta de respuesta frente al paro de las personas mayores de 50 años y de las mujeres; fiasco absoluto en la aplicación del Programa Extraordinario de Activación para el Empleo para parados sin ingresos; y extensión del riesgo de pobreza hasta el 22% de la población.
¿De verdad que es éste el destino que queremos? Frente a ello, pueden y deben duplicarse las inversiones en políticas activas que mejoren la formación y, en general, las oportunidades de encontrar un nuevo empleo; hacer planes de choque específicos que reparen la situación de bloqueo de los jóvenes sin trabajo y sin titulación de ESO; poner en marcha "empleos de transición" para devolver a los parados de larga duración la oportunidad de trabajar; afrontar con políticas de igualdad la brecha entre mujeres y hombres en el acceso y permanencia en el empleo; elaborar una estrategia para el empleo de las personas de más edad y recuperar el subsidio por desempleo para mayores de 52 años; e inyectar una renta mínima en todos los hogares que carecen de ella. Todo esto no es el sueño de una noche de verano. Es perfectamente factible. Basta con querer romper el destino que parece aguardarnos.
Contamos, de otra parte, con casi 15 millones de asalariados, pero se ha incrustado un modelo de relaciones laborales que tiene la precariedad y los bajos salarios como señas de identidad. Uno de cada cuatro trabajadores de nuestro país tiene un contrato temporal. Nuestra tasa de temporalidad es del 25%, la segunda más alta de toda la Unión Europea (sólo está por encima de nosotros Polonia), y justo el doble de la tasa media de temporalidad del 12,4% de los países de la zona euro. Nueve de cada diez contratos de trabajo que se firman en nuestro país son temporales y una gran mayoría de ellos, además, a tiempo parcial. De hecho, desde que gobierna el Partido Popular, se ha incrementado notablemente el número de asalariados con contrato temporal y a tiempo parcial, alcanzando hoy esta doble precariedad la cifra record de más de 1,1 millones de trabajadores. Por otro lado, la duración de los contratos temporales se ha rebajado hasta 53 días de media al año y uno de cada cuatro dura menos de una semana.
A lo anterior se suma una bajada de salarios (coste laboral unitario real) del 5,7% y una cifra de salario mínimo interprofesional de las más bajas de Europa (756 euros/mes, por 12 pagas, frente a 1.457 de Francia, 1.473 de Alemania o 1.501 de Bélgica) . Lo que hace que el 45% de la población asalariada tenga hoy salarios por debajo de dos veces el salario mínimo interprofesional (con un alto 13% de asalariados con salarios por debajo de una vez el salario mínimo interprofesional). Además de estar repuntando la brecha salarial entre mujeres y hombres, haber bajado considerablemente el número de asalariados cubiertos por convenio colectivo y haber ascendido hasta el 15% el número de trabajadores en riesgo de pobreza.
Y la pregunta es ¿estamos condenados a seguir así? Ya conocemos cuál es la ideología de las relaciones laborales del Partido Popular. Precariedad, devaluación salarial, imposición de la voluntad empresarial, caída de la negociación colectiva y descrédito de las organizaciones sindicales y empresariales.
Pero hay otra política laboral posible. Unas relaciones laborales edificadas sobre la base del equilibrio de poder de trabajadores y empresarios, el diálogo y los consensos. Un sistema productivo construido de unos "con" otros y no de unos "contra" otros. Audacia y simplificación en la definición de las modalidades de contratación y justa utilización de la Inspección de Trabajo; subida del salario mínimo interprofesional; recuperación del pulso y la capacidad de distribución primaria de la negociación colectiva; y fortalecimiento y autonomía financiera de las organizaciones de representación de trabajadores y empresarios. Eso y empezar a poner las bases de un nuevo modelo de relaciones laborales que afronte los innumerables retos de la digitalización de la economía sobre las instituciones del Derecho del Trabajo y su impacto sobre las condiciones en que viven y trabajan los asalariados y los autónomos. Tampoco esto es el sueño de una noche de verano. Es un modelo de relaciones laborales moderno, dinámico y perfectamente homologable en términos de productividad y competitividad al existente en los países de nuestro entorno. Basta con romper con la fatalidad que nos invade y ponerle voluntad política para hacerlo realidad.
Finalmente tenemos más de 8,5 millones de pensionistas (y pagamos 9,4 millones de pensiones). Desde que gobierna el PP la subida de las pensiones ha dejado de estar vinculada al mantenimiento del poder adquisitivo y se ha abandonado la política de subida por encima del IPC de las pensiones mínimas, que tanto beneficia a las mujeres, principales perceptoras de las mismas. A cambio, las pensiones han subido un raquítico 3,75%, que no ha llegado siquiera a compensar las consecuencias que para los pensionistas ha tenido el desembolso del copago farmacéutico.
Con todo, lo peor es que apenas llega dinero a la caja de las pensiones. Una política laboral, como la del PP, basada en la precariedad y los bajos salarios, sumada a una política de empleo centrada en la reducción de cotizaciones a los empresarios, tiene su fiel correlato en el empobrecimiento de la recaudación de la Seguridad Social. Los datos del último año (marzo 2015/marzo 2016) son bien elocuentes: el número de cotizantes creció un 2,73% mientras la recaudación lo hacía el 1,94%. Entre enero y marzo de este año las cosas siguen igual, la recaudación por cotizaciones ha crecido un 1,94% en tanto que el gasto en pensiones lo ha hecho en un 3,22%.
Así las cosas existe una excusa perfecta para "asaltar" el Fondo de Reserva de la Seguridad Social. Después de tres años de dura crisis, a la altura de 2011, la hucha de las pensiones tenía 70.000 millones de euros en su haber. Hoy, tras la última "saca" de 8.700 millones de euros, hecha la pasada semana con nocturnidad y falta de transparencia, el Fondo de Reserva está en poco más de 25.000 millones de euros. De seguir con este ritmo, tendrá razón la Autoridad Independiente de Responsabilidad Fiscal (AIREF) en su pronóstico de alcanzar los cero uros en el Fondo de Reserva en 2017. Pero, sobre todo, tendrán razón quienes temen por la sostenibilidad del sistema y su capacidad para proporcionar, con base en los menguantes ingresos que está teniendo, pensiones dignas a la generación del baby boom que pronto empezará a jubilarse.
Nuevamente la pregunta es si todo tiene que continuar de este modo. Ya conocemos la base ideológica de las reformas de pensiones del Partido Popular. La ruptura de los consensos básicos habidos en el Pacto de Toledo en torno a nuestro sistema de protección social y la reducción de prestaciones hasta ese mínimo que haga poco menos que imprescindible, a fin de percibir una pensión razonable, una entrada de los seguros privados en el sistema de pensiones. Pero esto no tiene por qué ser de esta forma. También cabe recuperar el consenso político y social sobre qué modelo de protección social merecemos como sociedad; garantizar el poder de compra de las pensiones y financiar con impuestos específicos las pensiones del futuro; así como erradicar las diferencias de pensión entre mujeres y hombres que hoy empobrecen a las primeras; y crear instrumentos que permitan a los más jóvenes acceder a una pensión digna dentro del sistema público. No es ningún sueño de una noche de verano. Es una política perfectamente realizable si rompemos el destino que parece aguardarnos.
Hermia y Lisandro huyeron al bosque del amor no correspondido para escapar del destino que les esperaba. ¿Podremos escapar nosotros? Ojalá, porque, en otro caso, el sueño de una noche de verano será solamente una pesadilla."
Luz Rodríguez (Valladolid, 1964) es colaboradora de Luces Rojas, la sección de análisis político de infoLibre. Rodríguez es profesora titular de Derecho del Trabajo en la Universidad de Castilla-La Mancha, miembro de la Ejecutiva del PSOE y exsecretaria de Estado de Empleo (2010-2
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2016.06.19 09:43 EDUARDOMOLINA Pedro Sánchez pierde el Orgullo El socialista se autoinvita al día LGTB valenciano con triste resultado: a los presentes les molesta su "teatro". Van a votar a Unidos Podemos.Al PSOE hay que soplarle el polvo en cuestiones de diversidad: se ha desgastado como símbolo.

Lorena G. Maldonado
http://www.elespanol.com/cultura/20160619/133736637_0.html
"A Pedro Sánchez -el hombre que lleva en la muñeca una pulsera LGTB en memoria de las víctimas del atentado de Orlando- no le hace falta que nadie lo reclame: él solito se erige como paladín de la libertad sexual. El candidato robótico lo mismo te vende una thermomix en la Teletienda que una Ley Integral de Transexualidad en el Parterre de Valencia. Lo que él sabe hacer es poner la cara y presentar el producto, pero se le nota el desapasionamiento.
Hoy sábado ha incrustado la campaña socialista en la manifestación del Orgullo valenciano -con triste resultado-, queriendo rebañar la solera de un partido que ya no existe: no hay forma de volver a ese julio de 2005 en el que Zapatero modificaba el código civil para pudieran casarse personas del mismo sexo. No hay manera de regresar al brío de Zerolo, a su lucha valiente a fuerza de rizo loco. Sánchez -camisa blanca, demasiado perfume, gesto cansado- ha conseguido lo imposible: desvincular al PSOE del movimiento LGTB. Machacar las conquistas de la tradición socialista, inspirar la desmemoria en el colectivo. Buena suerte y hasta siempre. Ahora hay nuevos amores que atender. El desgaste del símbolo más noticias
Sádico, masoquista y salvaje, en los límites de Bacon Sexo, fútbol y porno: las amistades peligrosas de los 'cachorros' de La Roja ¿Qué fue de Pilar López de Ayala?
Alberto tiene 58 años y es un ejemplo carnal de este cisma. Lleva el pelo cano, camiseta alegre sin mangas y una larga cola de tigre que dice prestada. Se ha sacudido los ideales de la Transición y no se anda con nostalgias: tiene guasa para rato. “Yo he sido maricón toda la vida, ¿sabes? Y siempre he votado al PSOE, desde que el mundo es mundo”, relata. “Porque ellos siempre nos han llevado un poco por bandera y nos han ayudado a conseguir muchas cosas, es verdad. Tampoco había otro partido político que lo hiciera… pero ahora sí lo hay”. Aquí está el pastel. Da la sensación de que al PSOE hay que soplarle el polvo en cuestiones de diversidad: se ha desgastado como símbolo. No evoca ya esa transgresión feliz que raspaba a los populares; su arcoiris sabe medio a añejo. “En las anteriores elecciones voté a Unidos Podemos y ahora voy a volver a hacerlo”, concreta Alberto.
Al PSOE hay que soplarle el polvo en cuestiones de diversidad: se ha desgastado como símbolo. No evoca ya esa transgresión feliz que raspaba a los populares; su arcoiris sabe medio a añejo.
La fórmula de Sánchez de allí me colé y en tu fiesta me planté hasta ha chirriado al personal que rodea la Plaza de Alfonso el Magnánimo, hermosa a golpe de serpentina y de globo. Nadie le esperaba en este guateque. “A mí me molesta que este tío venga aquí a hacer su campaña cuando ya no nos sentimos representados por su partido. ¿Quién le ha invitado? Hoy es nuestro día”, espeta Sara, de 35 años, sin soltar la mano de su novia. "Que se vaya a otra parte a hacer el teatro". Algunos viejos himnos no han muerto: suena muy alto I want to break free, de Queen. Las pancartas -"Yo también soy trans”, “Mi hijo es trans”- se menean siguiendo su ritmo. “Nena, no me dirás que no estoy guapa”, me sonríe una belleza híbrida desde unas plataformas rojas infinitas. El candidato socialista, Pedro Sánchez, en la manifestación LGTB de Valencia.
El candidato socialista, Pedro Sánchez, en la manifestación LGTB de Valencia. EFE
Juno, de 20 años, explica que ahora “las prioridades son otras”: “Los gays y lesbianas ya están más protegidos. Pero se trata de visibilizar también a las personas bisexuales, que están marcadas como viciosas… o se les dice que están confundidas. Los transexuales tampoco han encontrado su sitio aún: tienen unas tasas de paro altísimas… y yo creo que el partido que más puede ayudarnos con estas reivindicaciones es la coalición Unidos Podemos”. Cuenta que “aquí en Valencia, Compromís ha tenido mucha presencia en el tema LGTB”: “Yo he ido a muchas ponencias… y han demostrado que van en serio con esto, igual que en temas de medioambiente y derechos de los animales”. No le vale que venga Sánchez “a poner la cara bonita”: “Si luego no demuestras nada, no sé… igual no te necesitamos”. Y sonríe, con disculpa, agitándose los cabellos cortos y azules. "Tampoco pasa nada, seguro que le votan otros", bromea el brasileño Manoel -litrona en mano-, que nos ha escuchado. El marginado del instituto
Una manada de jóvenes baila una danza tribal en la marcha: los guían unos enormes tambores. Nadie sabe que Pedro Sánchez va a venir, a nadie parece importarle. Ni hambre hay de selfie: todo son flores, plumas, cervezas y besos. Late fuerte el Café Reke- Su café- Kiosko: el agosto era esto. Mientras Sánchez pulula por ahí, orina tontamente sobre un territorio ya hostil, saca diente para la foto. Piensa que pronto tendrá que marcharse a la Fiesta de la Rosa, pero que el acto de presencia importa. Se agarra como a un clavo ardiendo a la pancarta principal: “Personas bisexuales. Diversas e iguales”, pero no es capaz de quitarse el gesto ese del marginado social que se autoinvita a una fiesta del instituto. Es fácil recrearle: moviendo una pierna, queriendo captar el rollo del baile, saludando con la mano a alguien que no existe. Echándose una copa -por ganar tiempo-, inmiscuyéndose en la charla de otros. Riéndose, nervioso e incómodo, añorando complicidad. El candidato quiere ser guay, pero ha traído un vino que no le gusta a nadie.
Sánchez se agarra como a un clavo ardiendo a la pancarta principal: “Personas bisexuales. Diversas e iguales”, pero no es capaz de quitarse el gesto ese del marginado social que se autoinvita a una fiesta del instituto
Inés, de 47 años, también votará a Unidos Podemos gracias a Compromís. “El año pasado fue el primer año en el que se puso la bandera LGTB en la plaza del Ayuntamiento, y fue porque llegaron ellos”, explica. “Siempre celebrábamos este día en la Plaza del Carmen, una plaza pequeña, agobiante… y este año lo hacemos en la plaza principal de Valencia. Lo están cambiando todo”. El candidato socialista liderando la manifestación LGTB en Valencia.
María José se ha colocado unas pestañas postizas con los colores del arcoiris. Lleva mucho carmín y su voz es un tintineo dulce: “Nunca ha habido tanta libertad como este año en Valencia, y es por Compromís. Y yo no estoy de acuerdo con ellos en algunas cosas, como en el tema del idioma y tal… pero hay que reconocerles el trabajo. Han abierto las calles a nuestra población, hasta el ayuntamiento. ¡Que hay una bandera LGTB en la Plaza de Toros, joder!”, sonríe. Le parece “fatal” que Sánchez haya venido a encabezar la manifestación: “Ningún partido político debe representar una reivindicación como ésta. Si el tío… o cualquier otro... viene vestido de sábado y se pone entre la gente, perfecto, bienvenido. Pero es muy descarada esta forma de rascar votos aprovechándose de nosotros”.
Compromís conquista.- La marcha rodea la Puerta del Mar. Tiene algo de poético que el levantamiento se desarrolle a las faldas del Tribunal Superior de Justicia. Un chico rubio de piel clara lleva escrito en la espalda “Mi cuerpo no define mi género”; y unas niñas diminutas bailan con sus madres agitando pistolitas de agua. Los jóvenes del Partido Comunista -con su hoz y su martillo en forma de bandera- cuentan que “si se quiere cambiar algo, hay que cambiar primero la base material de la sociedad: el sistema”. El grupo lo lidera Pérez Román, su secretario político. “Estamos aquí de verdad. Pedro Sánchez… es como todos, un oportunista que siempre busca ir en la cabecera. Viene, se hace la foto y en un rato se coge la furgoneta para irse a otro acto de campaña”.
Pedro Sánchez… es como todos, un oportunista que siempre busca ir en la cabecera. Viene, se hace la foto y en un rato se coge la furgoneta para irse a otro acto de campaña
Son los únicos -a excepción de otra chica, que se confiesa anarquista- que dicen que no van a votar a Unidos Podemos. Es cierto que tampoco a Blanca, de 30 años, Compromís acaba de convencerla: “Yo me dedico al sector social. Trabajo con niños discapacitados… y tengo muchos chicos que son gays y lesbianas. Les cuesta decirlo porque se lo han reprimido, y para eso hace falta intervención psicológica desde pequeños”, sostiene. “Y claro que, de cara a la galería, Compromís lo está haciendo muy bien. Pero a la hora de la verdad, yo te digo que no dan dinero. Vienen a todo, sí, pero ¿y sus subvenciones, dónde están?”. Con todo, cree que son lo mejor “dentro de lo malo”. En cuanto a Sánchez, ironiza: “Bueno, como es alto, imagino que se le verá bien. Y tiene buen tipo para lucir palmito, que es lo que quiere”.
A Pedro se le va la hora: ha querido estirar su presencia -como un chicle insípido- y va a llegar tarde al mitin de la Rosa. Poco hay que rascar aquí. La fiesta continuará sin él, tal y como empezó. Sólo se muestra acertado en un instante de la manifestación: cuando entiende, por fin, que es hora de irse."
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2015.12.08 18:35 timeiscoming [Juan Rulfo] - Es que somos muy pobres

Aquí todo va de mal en peor. La semana pasada se murió mi tía Jacinta, y el sábado, cuando ya la habíamos enterrado y comenzaba a bajársenos la tristeza, comenzó a llover como nunca. A mi papá eso le dio coraje, porque toda la cosecha de cebada estaba asoleándose en el solar. Y el aguacero llegó de repente, en grandes olas de agua, sin darnos tiempo ni siquiera a esconder aunque fuera un manojo; lo único que pudimos hacer, todos los de mi casa, fue estarnos arrimados debajo del tejabán, viendo cómo el agua fría que caía del cielo quemaba aquella cebada amarilla tan recién cortada. Y apenas ayer, cuando mi hermana Tacha acababa de cumplir doce años, supimos que la vaca que mi papá le regaló para el día de su santo se la había llevado el río El río comenzó a crecer hace tres noches, a eso de la madrugada. Yo estaba muy dormido y, sin embargo, el estruendo que traía el río al arrastrarse me hizo despertar en seguida y pegar el brinco de la cama con mi cobija en la mano, como si hubiera creído que se estaba derrumbando el techo de mi casa. Pero después me volví a dormir, porque reconocí el sonido del río y porque ese sonido se fue haciendo igual hasta traerme otra vez el sueño. Cuando me levanté, la mañana estaba llena de nublazones y parecía que había seguido lloviendo sin parar. Se notaba en que el ruido del río era más fuerte y se oía más cerca. Se olía, como se huele una quemazón, el olor a podrido del agua revuelta. A la hora en que me fui a asomar, el río ya había perdido sus orillas. Iba subiendo poco a poco por la calle real, y estaba metiéndose a toda prisa en la casa de esa mujer que le dicen la Tambora. El chapaleo del agua se oía al entrar por el corral y al salir en grandes chorros por la puerta. La Tambora iba y venía caminando por lo que era ya un pedazo de río, echando a la calle sus gallinas para que se fueran a esconder a algún lugar donde no les llegara la corriente. Y por el otro lado, por donde está el recodo, el río se debía de haber llevado, quién sabe desde cuándo, el tamarindo que estaba en el solar de mi tía Jacinta, porque ahora ya no se ve ningún tamarindo. Era el único que había en el pueblo, y por eso nomás la gente se da cuenta de que la creciente esta que vemos es la más grande de todas las que ha bajado el río en muchos años. Mi hermana y yo volvimos a ir por la tarde a mirar aquel amontonadero de agua que cada vez se hace más espesa y oscura y que pasa ya muy por encima de donde debe estar el puente. Allí nos estuvimos horas y horas sin cansarnos viendo la cosa aquella. Después nos subimos por la barranca, porque queríamos oír bien lo que decía la gente, pues abajo, junto al río, hay un gran ruidazal y sólo se ven las bocas de muchos que se abren y se cierran y como que quieren decir algo; pero no se oye nada. Por eso nos subimos por la barranca, donde también hay gente mirando el río y contando los perjuicios que ha hecho. Allí fue donde supimos que el río se había llevado a la Serpentina, la vaca esa que era de mi hermana Tacha porque mi papá se la regaló para el día de su cumpleaños y que tenía una oreja blanca y otra colorada y muy bonitos ojos. No acabo de saber por qué se le ocurriría a la Serpentina pasar el río este, cuando sabía que no era el mismo río que ella conocía de a diario. La Serpentina nunca fue tan atarantada. Lo más seguro es que ha de haber venido dormida para dejarse matar así nomás por nomás. A mí muchas veces me tocó despertarla cuando le abría la puerta del corral porque si no, de su cuenta, allí se hubiera estado el día entero con los ojos cerrados, bien quieta y suspirando, como se oye suspirar a las vacas cuando duermen. Y aquí ha de haber sucedido eso de que se durmió. Tal vez se le ocurrió despertar al sentir que el agua pesada le golpeaba las costillas. Tal vez entonces se asustó y trató de regresar; pero al volverse se encontró entreverada y acalambrada entre aquella agua negra y dura como tierra corrediza. Tal vez bramó pidiendo que le ayudaran. Bramó como sólo Dios sabe cómo. Yo le pregunté a un señor que vio cuando la arrastraba el río si no había visto también al becerrito que andaba con ella. Pero el hombre dijo que no sabía si lo había visto. Sólo dijo que la vaca manchada pasó patas arriba muy cerquita de donde él estaba y que allí dio una voltereta y luego no volvió a ver ni los cuernos ni las patas ni ninguna señal de vaca. Por el río rodaban muchos troncos de árboles con todo y raíces y él estaba muy ocupado en sacar leña, de modo que no podía fijarse si eran animales o troncos los que arrastraba. Nomás por eso, no sabemos si el becerro está vivo, o si se fue detrás de su madre río abajo. Si así fue, que Dios los ampare a los dos. La apuración que tienen en mi casa es lo que pueda suceder el día de mañana, ahora que mi hermana Tacha se quedó sin nada. Porque mi papá con muchos trabajos había conseguido a la Serpentina, desde que era una vaquilla, para dársela a mi hermana, con el fin de que ella tuviera un capitalito y no se fuera a ir de piruja como lo hicieron mis otras dos hermanas, las más grandes. Según mi papá, ellas se habían echado a perder porque éramos muy pobres en mi casa y ellas eran muy retobadas. Desde chiquillas ya eran rezongonas. Y tan luego que crecieron les dio por andar con hombres de lo peor, que les enseñaron cosas malas. Ellas aprendieron pronto y entendían muy bien los chiflidos, cuando las llamaban a altas horas de la noche. Después salían hasta de día. Iban cada rato por agua al río y a veces, cuando uno menos se lo esperaba, allí estaban en el corral, revolcándose en el suelo, todas encueradas y cada una con un hombre trepado encima. Entonces mi papá las corrió a las dos. Primero les aguantó todo lo que pudo; pero más tarde ya no pudo aguantarlas más y les dio carrera para la calle. Ellas se fueron para Ayutla o no sé para dónde; pero andan de pirujas. Por eso le entra la mortificación a mi papá, ahora por la Tacha, que no quiere vaya a resultar como sus otras dos hermanas, al sentir que se quedó muy pobre viendo la falta de su vaca, viendo que ya no va a tener con qué entretenerse mientras le da por crecer y pueda casarse con un hombre bueno, que la pueda querer para siempre. Y eso ahora va a estar difícil. Con la vaca era distinto, pues no hubiera faltado quién se hiciera el ánimo de casarse con ella, sólo por llevarse también aquella vaca tan bonita. La única esperanza que nos queda es que el becerro esté todavía vivo. Ojalá no se le haya ocurrido pasar el río detrás de su madre. Porque si así fue, mi hermana Tacha está tantito así de retirado de hacerse piruja. Y mamá no quiere. Mi mamá no sabe por qué Dios la ha castigado tanto al darle unas hijas de ese modo, cuando en su familia, desde su abuela para acá, nunca ha habido gente mala. Todos fueron criados en el temor de Dios y eran muy obedientes y no le cometían irreverencias a nadie. Todos fueron por el estilo. Quién sabe de dónde les vendría a ese par de hijas suyas aquel mal ejemplo. Ella no se acuerda. Le da vueltas a todos sus recuerdos y no ve claro dónde estuvo su mal o el pecado de nacerle una hija tras otra con la misma mala costumbre. No se acuerda. Y cada vez que piensa en ellas, llora y dice: "Que Dios las ampare a las dos." Pero mi papá alega que aquello ya no tiene remedio. La peligrosa es la que queda aquí, la Tacha, que va como palo de ocote crece y crece y que ya tiene unos comienzos de senos que prometen ser como los de sus hermanas: puntiagudos y altos y medio alborotados para llamar la atención. -Sí -dice-, le llenará los ojos a cualquiera dondequiera que la vean. Y acabará mal; como que estoy viendo que acabará mal. Ésa es la mortificación de mi papá. Y Tacha llora al sentir que su vaca no volverá porque se la ha matado el río. Está aquí a mi lado, con su vestido color de rosa, mirando el río desde la barranca y sin dejar de llorar. Por su cara corren chorretes de agua sucia como si el río se hubiera metido dentro de ella. Yo la abrazo tratando de consolarla, pero ella no entiende. Llora con más ganas. De su boca sale un ruido semejante al que se arrastra por las orillas del río, que la hace temblar y sacudirse todita, y, mientras, la creciente sigue subiendo. El sabor a podrido que viene de allá salpica la cara mojada de Tacha y los dos pechitos de ella se mueven de arriba abajo, sin parar, como si de repente comenzaran a hincharse para empezar a trabajar por su perdición.
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2015.07.20 23:15 DoXDoflamingo La Carencia de Conciencia

Está claro que México sufre problemas políticos, económicos y culturales sin precedentes, y que la ilusión de estabilidad económica no ha dejado más que las sobras del espejismo que siempre fue. En las críticas más comunes se ataca al PRI, al presidente de la república, a la corrupción y a la inseguridad, pero, ¿es realmente este el problema de México?
Nuestro país es un lugar donde los extremos y la discriminación son comunes. Los pobres no son más que una herramienta más para facilitar el éxito de sus patrones. Carecen de la capacidad de exigir igualdad de trato y un salario con el cual puedan proveer a sus familias de lo suficiente para poder vivir de forma digna.
La medios de comunicación a los que ellos tienen acceso solo les recuerdan, a través de novelas, talk shows, noticieros, y otros programas, que ellos no forman parte de nuestro mundo, que no son iguales, fomentando la guerra de clases.
La promesa que vemos en la televisión siempre es la misma. Una hermosa mujer de origen humilde que logra el éxito y la riqueza al casarse con el príncipe azul, al más estilo de la cenicienta. Un hombre de familia importante y acomodada que logrará romper el estigma social y superará toda barrera que le pongan en su camino para encontrarse con el amor de su vida. En la radio Sus estaciones populares sintonizan canciones que idolatran al crimen, y que sobreponen el dinero, el poder, y la falta de valores por sobre cualquier cosa. Los géneros de música populares sobre utilizan temas sexuales y sugestivos, denigrando a las mujeres y consolidando la desigualdad de género.
La mayoría pobres son conscientes de su realidad, y disidentes serán recordados de ella cuando la sociedad les demuestre con sus hechos que ellos no están en este mundo para lograr absolutamente nada, solamente sirven para, valga la redundancia, servir.
En medio del panorama oscuro de nuestro país la gente pobre vio una oportunidad para cumplir los sueños que la televisión imponen: Dinero y poder. ¿Cuál es la luz, Se preguntaran?, por supuesto que el narcotráfico y el crimen organizado. No hay nadie más peligroso en este mundo que quien no tiene nada que perder.
El narcotráfico es la oportunidad de los pobres para vivir la vida que la sociedad les ha enseñado a través de los medios de comunicación. La opulencia, el poder, el sexo, y el dinero que llega tan fácil como se va. La paradoja de tratar de vivir el sueño mexicano, o morir en el intento.
La falta de oportunidades e igualdad es la principal culpable. Los niños crecen jugando a ser sicarios, matando animales o aprendiendo el arte del padroteo y trata de blancas. Los padres al estar lo suficiente conflictuados y cansados de su realidad pierden el interés de darle lo único que le pueden dar a sus hijos… educación. El sueño de cruzar la frontera e irse a los Estados Unidos de América a trabajar, para lograr una vida digna, se terminó cuando se fortaleció la frontera, y con ello, también se aumentó la cantidad de crimen en general en nuestro bello país México. Y es que, que esperaban nuestros gobernantes… ¿Que la gente se muriera de hambre?
México, a pesar de ser un país rico en territorio y recursos naturales, es un país que carece la capacidad para competir en términos de igualdad con países que cuentan con niveles educativos de mejor calidad. Las empresas vienen a invertir a México no por la capacidad de nuestros trabajadores, si no por las facilidades que nuestro gobierno les da al exentarlos de impuestos, permisos, y abusos hacía los trabajadores que no fácilmente podrían obtener en otros países. En un mundo donde el único valor es el dinero sin importar como lo obtengas, hasta los bancos están dispuestos a lavar dinero sucio con la conciencia de que la pena será mucho menor que los beneficios económicos obtenidos.
La caída de los precios del petróleo, la incapacidad para establecer medidas que mejoren nuestro sistema educativo y el cada día más grande problema de inseguridad hace que el panorama del país esté tan negro como las fuentes de energía fósiles sobre las cuales planteamos las fundaciones de nuestra economía.
La gente está dispuesta a intercambiar su futuro por miserias, y esperan con ansias elecciones para vender su voto, y así generar algún beneficio que les facilite su día a día. Para ellos el nombre del presidente, gobernador o delegado no es más que el beneficio inmediato que puedan obtener, pues la sociedad les ha enseñado que es a lo que más pueden aspirar.
Personas que intercambien los tesoros nacionales por beneficios económicos y políticos siempre van a haber, en especial en un país en el que no puedes acusar el delito sin la preocupación de poner en riesgo no solo a ti mismo, si no también a tu familia. ¿De que sirven los 60 millones de pesos de recompensa por ayudar a capturar al capo más peligroso del país si antes de que disfrutes un solo peso te matarán a ti y a toda tu familia?
Tras el escape del Joaquín “El Chapo” Guzmán se han capturado a 9 personas, que sin duda no tenían otra opción más que dejar ir a uno de los capos más influyentes del país. Y es que cuando te dan a elegir entre una bolsa con dinero y una bolsa con partes corporales tuyas y de toda tu familia, la elección es obvia.
La conciencia de las problemáticas del nos ayudara a sobrevivir a futuro. Como sociedad necesitamos entender que el verdadero valor no está en el dinero, o en el poder. La educación, la igualdad, y la justicia, es algo que no se podrá lograr hasta que podamos satisfacer las necesidades primarias que permitan a la gente pobre vivir una vida digna, sin hambre, y que cubra todas sus necesidades primarias: Comida, Donde vivir, Alimentos, Salud, Educación, Cariño, Igualdad.
Criminales hay y habrá en todos lados, pero debemos generar una infraestructura en la que, primero, el gobierno pueda garantizar la seguridad de la gente que está tratando de ser corrompida por los criminales, y segundo, el riesgo de dejar la comodidad de tu vida sea el suficientemente grande como para desincentivar la conversión de ciudadanos productivos a criminales inhumanos.
Es más fácil apuntar el dedo que ver el origen de la problemática. Busquemos una forma de solucionar el problema a fondo con prácticas sustentables que permitan el desarrollo económico y social de todos como país. Los mexicanos no lograremos nada hasta que no aprendamos a trabajar en equipo, y entendamos que la desigualdad social, y los grupos de choque solamente existen para separarnos. La lucha de clases fue inventada por los poderosos para mantenernos separados. Divide y vencerás.
Aprendamos a valorarnos por lo que somos, seres humanos con diferentes capacidades, pero intrínsecamente iguales. Aprendamos a discutir ideas y enriquecer ideas sin necesidad de enojarnos. Puedes ser Priista, Panista, Perredista, izquierdista, derechista, humanista, católico, musulmán, judío, homosexual, heterosexual, asexual, transgénico, etc. lo importante es aprender a valorar las ideas de otros, y lo más importante, respetarlas. Aprendamos a valorar nuestras fortalezas individuales y aprender a respetar las fortalezas de los demás, sin importar lo inadecuadas que puedan verse para nosotros. No le tengan miedo al conocimiento, pues es nuestra herramienta más grande para sobrevivir como especie.
El odio y el enojo son los sentimientos más inútiles que podemos tener como seres humanos. No solucionan nada, y por el contrario, fomentan el crecimiento de nuestros sufrimientos e inseguridades, frenando el avance y haciéndonos internamente infelices.
Colaboremos en generar esa conciencia, a promover la educación y la igualdad social, pues lograr la sustentabilidad es la única forma en la que podremos afrontar los problemas que a corto plazo, amenazan la estabilidad de nuestro bello país y de su gente.
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2012.04.15 03:53 juanjoseguva Ateos of r/atheism! Heed my call!

Any spanish-speaking ateos out there? I'm writing an essay that states that religion is the root of mysoginistic attitudes in the world, and I was hoping to get some feedback from this awesome community. Would anyone care to read it? Unfortunately, it is only in spanish, hence my first question.
La cultura e identidad nacional de muchos países, entre ellos el nuestro, se perfila en función de las diferentes prácticas religiosas de sus gentes. Estudiemos la religión Cristiana, la religión que más concierne a nuestro país. Las familias mexicanas se mantienen unidas a través de la observación de diferentes conductas tradiciones tales como ir a misa cada domingo, compartir una cena de navidad o la tradición de dar regalos a los pequeños en conmemoración al pasaje bíblico en el que se narra como llegaron los Reyes Magos a obsequiar regalos al pequeño Cristo. La religión no solo influye en conductas colectivas reguladas, sino también en otros patrones culturales. Muchos de los refranes con los cuales sancionamos la conducta de quien nos rodea tienen, en buena medida, orígenes bíblicos. Por ejemplo; “Espada de doble filo” (Prov. 5:4), “Poner palabras en boca de otro” (Samuel 14:3) e incluso “En un abrir y cerrar de ojos” (1 Cor. 15:52). Estos refranes unen a las personas que los utilizan alrededor de valores y concepciones así transmitidas. De manera similar, la religión tiene un impacto probablemente significativo en la estructuración de las relaciones de género. Con respecto a la mujer, los escritos religiosos son explicitos. Por ejemplo, 1 Cor. 11:3 indica: “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer”. Esto establece una jerarquía clara que asigna un papel secundario a la mujer, que según esta tradición, ha de servir de complemento al hombre como el hombre sirve a dios. Otro ejemplo que resalta la posición de la mujer es Éxodo 21:4. Si uno compra un esclavo israelita varón, ha de ser liberado en el séptimo año de su esclavitud. Pero si es mujer, seguirá siendo esclava toda su vida. La excepción es si la mujer está casada con el esclavo que ha de ser liberado. En ese caso, es propiedad del esclavo y se irá con él. Con esta lectura directa de las escrituras se puede entender una visión que fomenta una relación asimétrica de genero por la cual la mujer debe de mantenerse servil al hombre por ser esta su naturaleza. La tradición preservada en el Viejo Testamento va más allá al indicar que la mujer es además impura en muchos momentos de su vida. Pareciera que cada acto sexual o menstrual la deja sucia durante un periodo meticulosamente detallado en Levítico. “Cuando una mujer conciba y tenga un hijo varón, quedará impura durante siete días, al igual que sus reglas” (Lev. 12:2). Estos textos seleccionados suenan decididamente como posiciones cuestionables y sexista. Es importante considerar el contexto y significado inicial de las palabras del texto. La palabra “impuro” no tiene necesariamente una dimensión exclusivamente ética, pues se refiere al cuidado higiénico que se tiene que tener en esas situaciones, y refleja el miedo a la sangre y a infecciones que tenían esas tribus y clanes patriarcales de la antigüedad. Sin embargo, ¿Cuál es la excusa higiénica que explica la razón de que ese periodo de impureza sea el doble si da a luz a una niña, como dice Levítico 12:5? Las reglas más cuestionables que la tradición judeocristiana pueden traer a nuestro actuar aparecen en el libro del Deuteronomio. El capítulo 22, que tiene por título “Si encuentras algún objeto perdido”, y describe varios dilemas éticos y cómo solucionarlos. Aquí la palabra a resaltar en el título es objeto. “Si un hombre encuentra a una joven virgen, no prometida en matrimonio y a la fuerza la viola…dará al padre cincuenta monedas de plata y la tomará por esposa” (Deut. 22:28). Es un castigo similar al que se da a niños que roban un dulce. Se les hace pagar el costo del dulce, con una disculpa. Queda claro que para la tradición patriarcal judeocristiana recogida en la biblia, la mujer ha sido -como lo era para los griegos y para muchos grupos influenciados por la religión cristiana, propiedad del hombre. Esta visión la reduce al estatus de un simple objeto o, como mucho, mascota. La apologética cristiana resuelve la contradicción que existe entre esta tradición bíblica y los valores y expectativas de nuestro tiempo señalando que esas son leyes del Antiguo Testamento y por tanto se han de tomar cum grano salis. Pero la misma apología pudiera verse desacreditada por pasajes en los que Cristo aparece indicando su inequivoca adscripción al antiguo testamento: “No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento.” (Mateo 5:17). Esta exegética se presta a la conclusión de que la religión cristiana tiene una influencia muy considerable en nuestra cultura cuando esta coloca a la mujer (madres, hermanas, esposas, amantes, compañeras e hijas) en un papel secundario, y por tanto, no debería sorprendernos la dificultad en erradicar el machismo rampante que plaga cada aspecto de nuestra sociedad. ¿Cuáles son las consecuencias que esperaríamos ver a raíz de dichos pensamientos? Mi bisabuelo repetía la visión prevaleciente en su tiempo: “La mujer como la escopeta, cargadita y detrás de la puerta”. Esta forma de ver a la mujer, cuyo lugar es en casa cuidando a niños y embarazada, es abominable. No es decir que la elección de tomar el rol principal en la crianza de niños sea mala, es algo que siempre agradeceré a mi propia madre, sacrificando años y carrera por mis hermanos y por mí. Pero es una elección. Si se quita ese aspecto crítico, se arrebata la libertad de esa persona. Esta mentalidad se ve reflejada en muchos países y zonas tercermundistas. Si estudiamos los casos extremos de países teócratas islámicos, saltan historias desalentadoras. Amina Filali era una niña marroquí de dieciséis años que, posteriormente a ser violada y forzada por un juez que seguía la ley islámica a casarse con su violador, se suicidó. Y es solo un caso de entre miles que siguen ocurriendo hasta la fecha. En dos investigaciones separadas, Matthias Doepke - Michèle Tertilt, y Linda Mayoux estudiaron los efectos de la atribución de poder a las mujeres en regiones tercermundistas. Ambos llegaron a conclusiones similares: “… la evidencia empítica sugiere que potenciar a la mujer no es simplemente un objetivo que vale la pena por sí mismo, sino que de hecho promueve el desarrollo económico general ” (Doepke M., Tertilt M., 2011). Si a la mujer no se le impide decidir con quien, cuando y cuantos niños dar a luz, aumenta el nivel económico de la región. No es ninguna coincidencia que los países económicamente fuertes son también aquellos donde la mujer cuenta con más control sobre su propia existencia (Not always though... consider deleting). Si indagamos en los países donde la mujer está subyugada, como aquellos bajo la Ley Sharia, vemos que son países que tienden a tener economías débiles. Es importante mencionar que la ley islámica viene de los mismos códigos del cristianismo y el judaísmo. Son filosofías que empobrecen literalmente y en espíritu. ¿Como podemos aminorar el machismo que tanto empobrece a nuestro país? . Como hemos visto, la religión está entrelazada íntimamente con nuestra identidad cultural. Es posible mitigar los efectos negativos que trae consigo, si se concentra en la raíz. Hace falta incluir en la educación básica más cursos de ética y religión, no expuestos como hechos, sino como mitología para estudiar su impacto social y sus enseñanzas más profundas.
Para conseguir esto, es necesario el apoyo gubernamental (?) siguiendo la ética [], ya que es un tema que afecta a la mitad de la población de sus ciudadanos. Hacen falta programas para fomentar este tipo de educación en los rincones más remotos del país, que puede ser liderado por empresarios dispuestos a luchar contra este problema. Esto, junto con educación sexual temprana, dejando a un lado tabúes primitivos, nos permitirá eliminar el falocentrismo en unas cuantas generaciones. Mover a la conclusión
Para conc: Este ensayo ha explorado la relación entre ... presentando evidencia de que... y considerando... El reducir una persona al nivel de un objeto es un atentado severo a su dignidad humana. Una filosofía que lo hace a la mitad de los seres humanos en existencia es una filosofía antiética y francamente repugnante.
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